вторник, 12 август 2025 г.

Светата католическа миса

Послание от Господа и Бога Иисус Христос до сестра Бег в Белгия на 11 август 2025 г.

Моите най-скъпи, моите възлюбени,

Благословени сте вие, които сте много близо до Моето Свещено Срце. Обожавам вас толкова, че никога не преставам да обновявам Жертвата си на Кръста в вашия дневен живот. При всяка Свята миса Аз се предлагам пред Небесния Си Отец за спасението ви, във всичките трудности, страдания и жестокости от Страстта Ми и Кръста Ми.

Светата миса е безкървеното обновяване на Жертвата ми, но какво означава това? Значи ли това, че върху олтара на църква ви всичко е без кръв, всичко е спокойно, всичко е повторително, скучно за някои, нетерпеливо от други да приключи? Мои деца, ако очите ви могат да видят невъзможното, ще видете Мене в миса носещ Кръста си по дългия път към Голгота. Ще ме видите през всички събития, които Ме доведоха от Гетсиманската градина до Въскресението Ми, преминавайки през всички фази на страданията и униженията: бичуването ми, коронясване с трънови венец, паданята ми, раните ми, голотото тяло, ръцете и нозете прободени и прибити към дървото на Кръста, висянето ми с разпънатите Ми крака да те привлеча всички към Меня, жаждата ми за вашето покаяние, смъртта ми в пълен съзнание, а след това, което не беше видяно, нападението върху душата ми от всичките демони на ада, тяхната омразна обгръска, тяхното болно, зловонно и мъчително беснение.

Духовната Ми битка беше спечелена и аз възкреснах от техните разкъсащи нокти и зловония дъх, а въздигайки се към земята да Възкръсна, преминах през ‘ада’, обиталището на душите след смъртта, някои по-тъмни от други, и тогава отворях чистилището за душите, предназначени да влязат в Рая Ми, но още не очистени.

Защо дори аз се предложих пред Отца Си за спасението на душите, невидимият свят нямаше християнски зони за удовлетворение на греховете, и Райът беше празен. Лимбът на Праведните, също наречен Лимбът на Патриарсите, беше зона на вярващи във Яхва, очакващи освобождението си, но Господ Иисус, Аз който ви говоря, още не бях разкрил мистерията на Света Троица; и всяка душа, която влиза в християнските сфери на невидимия свят — Чистилището и Райът — трябва да се закълне във връзката със Тайната на Светата Троица, един Бог в Три Личности, според символа на Св. Атанасий (6 век) ( https://srbeghe.blog/prieres/ № 17), който започва така:

Който иска да бъде спасен, трябва първо и най-вече да притежава католическата вяра; ако не запази тази вяра цяла и непокътната, той ще загине вечно.

Размислете, моите най-скъпи, мои възлюбени, милите Ми деца на Небесния Отец, размислете върху тези ясни и недвусмислени думи. Размислете върху двете думи: „цяла“ и „непокътната“. Някои ли католици, погрешно наречени „упърти“ или „фундаменталисти“ от онези, които харесват модернизацията и промените в Църквата, не биха имали светото и верното желание да пазят учението на Сина Божии и Човешки „непокътнато“ и „цяло“?

Трябва ли това, което е било научено от Исус Христос и след Него от Святата Католическа Църква през вековете, да съпровожда модерните времена с тяхната излишност, безбожничество и отклонения, или трябва по-скоро да остане коренито в своята „недокоснатимост“ и „целост“? Да се зададе въпроса е да му отговори.

Мои мили деца, бягайте от новините, внесени в богопочитанието. Човекът се променя, но Бог не се променя. Върнете се към богопочитанието на всички времена, както е било замисляно и потвърждавано през вековете — неизменно утвърдено от Тридентския събор и бълга „Quo Primum Tempore“ (1570) на папа Свети Пий V — така че, верни на Символа на Св. Атанасий, да желаете да бъдете спасени, държащи католическата вяра чиста и цяла.

Но към онези от вас, които по добросъвестно но неинформирано мнение мислят, че властта на папа Павел VI е била оправдана да промени обреда на Месата, цитирам важен параграф от тази була на Свети Пий V:

С този устав, който важи за вечни времена, ние сме решили и заповедали под заклето проклятие, че никога нещо да се добавя, взима или променя във мисала, който само що смо издадили.

И дори, по предписанията на настоящия документ и от името на апостолската ни власт, ние даваме разрешение и позволяваме този мисал да се следва в цялостта си при петата или четената меса във всяка църква, без какъвто и да е съмнение за совеста и без да се подлага на никакъв наказание, осъждане или цензура, и че може свободно и законно да се използва, и това за вечни времена (...). Никой свещеник или религиозен не трябва да бъде принуждаван да служи меса по друг начин от този, който сме установили, и никога никой няма да ги принуди или насили да напуснат този мисал или да отменят или променят настоящото наставление, но то ще остане в сила и важи, във цялата си сила (...).

И аз, Богът, потвърждавам, че тази була остава за вечни времена със своята пълна сила и енергия, и никой не може законно да ви упрекне за това, че сте верни на месата, наречена „тридентска“ (по името на Тридентския събор), или „традиционната“, понеже е била казана винаги, главно от Св. Григорий I, известен като Великият, през шести век.

И аз, вашия Господ, давам на вас Моите благодати да Ме следвате, да бъдете верни на Мене и да Ме обичате. Благославям ви в Името на Отца, Сина и Святого Духа †. Амин.

Вашия Господ и ваш Бог

Извор: ➥ SrBeghe.blog